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小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全(quán)词的历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意思(sī)是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老(lǎo小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。