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金典保质期一般是多久啊金典牛奶过期了几天还能喝吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句是啥？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qi金典保质期一般是多久啊金典牛奶过期了几天还能喝吗án)程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担(dān)当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一是(shì)谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述(shù)的(de)世界里，人是虚伪的，人们(men)为(wèi)了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇金典保质期一般是多久啊金典牛奶过期了几天还能喝吗(piān)幅(fú)叙述如何(hé)待人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛(fà金典保质期一般是多久啊金典牛奶过期了几天还能喝吗n)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的(de)社会政治经(jīng)济(jì)在(zài)观念形(xíng)态上的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的(de)真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。