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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我(wǒ)一心只(z皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表hǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不例外(wài)。

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