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富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)以及(jí)朱子家训是谁写(xiě)的什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来(lái)的不(bù)同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。其(qí)父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜(qián)心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教(jiào)育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学(xué)到(dào)真实的学(xué)问(wèn)，故写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世(shì)称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等多种富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(zhǒng)教材，培养(yǎng)了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育(yù)实(shí)践的(de)基础上，基于对人的生理和心理特征的(de)初(chū)步认识(shí)，把一个人的(de)教(jiào)育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识(shí)未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是学其(qí)事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他们培(péi)养成为(wèi)国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视(shì)自(zì)学(xué)，二是提倡不(bù)同学(xué)术观(guān)点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的(de)内容。