春秋战国时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是战国是春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说(shuō)是战国魏(wèi)国邺地（河北临(lín)漳）人(rén)；一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国(guó)人呢(ne)，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国以(yǐ)及春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，春秋战国(guó)鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国，春秋战(zhàn)国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子(zi)是战国(guó)时(shí)期的哪个国家的人(rén)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时(shí)期的史(shǐ)学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他(tā)在《鬼谷子(zi)》一(yī)书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到(dào)唐宋时期那(nà)些学者们的普遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要(yào)著作(zuò)有《鬼谷(gǔ)子》及《本(běn)经阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关(guān)令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修(xiū)心(xīn)修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三(sān)篇(piān)说明如何充(chōng)实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何将内在的精神运用于(yú)外，如何(hé)以内在的心神(shén)去处理外在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇(chóng)尚的(de)是权谋策略(lüè)及言(yán)谈(tán)辩论之技巧，其指导思(sī)想与儒家所推崇之仁义道德大相径(jìng)庭。

　　因此，历(lì)来学者(zhě)对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少，而(ér)讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意(yì)谈判(pàn)与竞争之策略是(shì)否(fǒu)得(dé)当(dāng)，则关(guān)系(xì)到经济上(shàng)之成(chéng)败(bài)得失。

　　即使在日(rì)常生活中，言(yán)谈技巧也关系(xì)到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国郸(dān)城(chéng)（河(hé)南(nán)郸城县）人(rén)；一说汉水之滨(bīn) 关(guān)内云阳（陕嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ight: 24px;'>嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址(shǎn)西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的(de)只有三国时(shí)期的(de)史(shǐ)学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学(xué)者们的(de)普遍(biàn)认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华(huá)夏各地，在很多地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处地方(fāng)，比如：陕西(xī)的泾阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的(de)当阳(yáng)，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至(zhì)还(hái)有(yǒu)新疆的哈密。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址