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  夷洲今是何地,夷洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾(wān)的。

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夷(yí)洲(zhōu)今是何地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里

  三国时期的(de)“夷(yí)洲”指的是今天的台(tái)湾(wān)。

  夷洲(zhōu),一作夷州(zhōu),古地(dì)名(míng)。

  语出(chū)三国吴国丹(dān)阳太守(shǒu)沈莹《临海水(shuǐ)土志》及陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙权(quán)传》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸(zhū)葛直(zhí)抵达夷洲。

  通常认为夷洲就(jiù)是台湾。

  夷洲又称岛夷,现存史料中(zhōng)的相关(guān)记载(zài)主(zhǔ)要有(yǒu):1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙(sūn)权传》中,有以下这样的一段叙述:(黄龙)二年春正月,魏作(zuò)合肥新(xīn)城(chéng)。

  诏立都讲祭酒(jiǔ),以教(jiào)学(xué)诸子。

  遣将(jiāng)军卫温、诸葛(gé)直将甲士万人浮海求夷(yí)洲及(jí)亶(dǎn)洲(zhōu)。

  亶洲在海中,长(zhǎng)老传言秦始皇帝(dì)遣方士徐廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思福(fú)将童男童女数(shù)千人入海,求蓬莱神山及仙药(yào),止(zhǐ)此洲不(bù)还(hái)。

  世相承有(yǒu)数万家(jiā),其上人民(mín),时(shí)有至会(huì)稽货布,会稽东县人(rén)海(hǎi)行(xíng),亦有遭风流移至亶洲(zhōu)者(zhě)。

  所在(zài)绝(jué)远(yuǎn),卒不可得至(zhì),但得数千人(rén)还(hái)。

  2、《临海(hǎi)水土志》:沈莹(三(sān)国时(shí)代吴国(guó)丹阳太守)在(zài)其所著(zhù)的《临海水土志》(约完成于268年(nián)至280年之间),对(duì)于“夷(yí)州”,又提供了(le)以下的线(xiàn)索:夷州在临海(hǎi)郡东南,去郡二千里。

  土地(dì)无霜雪,草木(mù)不死(sǐ)。

  四面是山(shān),众山夷所居(jū)。

  山顶(dǐng)有(yǒu)越(yuè)王射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷各号(hào)为王,分划土地,人(rén)民(mín)各自(zì)别异,人皆(jiē)髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五(wǔ)谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息共一大(dà)床。

  交会(huì)之时,各不相避(bì)。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻画,其(qí)内有文章,好(hǎo)以为饰也。

夷州(zhōu)今中国是(shì)什么地区

  夷州在现代的中国是台湾地区。

  台湾(wān)在古(gǔ)代(dài)塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽(bì)陵”等。

  据廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思三国(guó)东吴(wú)人(rén)氏沈莹(yíng)所著(zhù)《临(lín)海水土志》称(chēng):夷(yí)洲在临海郡(即(jí)今浙江宁海往(wǎng)南一带)东南两千里,由(yóu)此可以确(què)知“夷(yí)洲”即(jí)今日台湾(wān)。

  《元史(shǐ)·琉求传》(二百十卷)中(zhōng)写(xiě)道:“琉求(qiú),在(zài)南海之(zhī)东。

  夷州(zhōu),又(yòu)称“夷洲(zhōu)”在临(lín)海郡东南,去郡二千(qiān)里(lǐ)。

  土地无(wú)霜雪,草木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷(yí)所居。

  山顶(dǐng)有越王射的正白,乃是石也(yě)。

  此夷各号为王,分划(huà)土地(dì),人民(mín)各自(zì)别异(yì),人(rén)皆髡头,穿耳,女(nǚ)人(rén)不穿耳。

  作室(shì)居,种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃(wò),既(jì)生五谷,又多鱼(yú)团(tuán)带肉。

  舅姑子父,男女卧息(xī)共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避(bì)。

  能作细(xì)布(bù),亦作斑文。

  布刻(kè)画,其内有文章,好以为饰也。

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