子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们(men)那里学习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思是(shì)：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(t衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗iān)性也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才(cái)形成了(le)巨大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的(de)本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知识、技(jì)能来实(shí)现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融(róng)四岁(suì)时，就知道(dào)把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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