登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎn四月的小说集，四月的小说好看吗g)，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂四月的小说集，四月的小说好看吗非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大(dà)，可(kě)是(shì)听的人却(què)能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒(rú)家的重要代(dài)表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 四月的小说集，四月的小说好看吗