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耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式,生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语是这(zhè)句话的意思为生在(zài)我(wǒ)前面,他懂得(dé)道(dào)理(lǐ)本来就早(zǎo)于(yú)我(wǒ)的(de)。

  关于生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)乎,生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语,生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾的翻译,生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾吾从而师(shī)之的意思(sī)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语

  这句话(huà)的意思为生在我前面(miàn),他懂得道理本来就早于(yú)我。

  出自韩愈的《师说》,本文中,小(xiǎo)编整理了这篇文言文的相关(guān)知识,快来(lái)看看吧!

《师说》创(chuàng)作背景

  《师说》大约是(shì)作者于(yú)贞元(yuán)十七年(nián)至(z耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标hì)十(shí)八年(nián)(公(gōng)元801—公元802年),在(zài)京任国子监四门博士(shì)时所作。

  作者到(dào)国子监上任后,发现科(kē)场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏制(zhì)弊端重重,当(dāng)时的(de)上层社会,看不起教(jiào)书之人。

  在士大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī),又“羞(xiū)于为师”的观念。

  作者借用回(huí)答(dá)李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这篇文章,以澄清人们在(zài)“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模(mó)糊认识。

《师说》作(zuò)者(zhě)简介

  《师说(shuō)》大约是(shì)作者于贞元十七(qī)年至十八年(nián)(公元801—公元802年),在京任国子监四门博(bó)士时所作。

  作者到国子监上任后,发现(xiàn)科场黑暗,朝(cháo)政腐(fǔ)败,吏制弊端(duān)重重,当时的上层社会(huì),看(kàn)不起教(jiào)书之(zhī)人。

  在士大夫阶层(céng)中存在(zài)着(zhe)既不愿求师,又“羞(xiū)于为师”的观念。

  作(zuò)者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇(piān)文(wén)章,以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是什(shén)么句式

  “生(shēng)乎吾前,其闻(wén)道也固先乎吾”这句(jù)话中(zhōng)有两处(chù)介宾结构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(在(zài)我之前)”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动词“生(出生)”的后(hòu)面,是文言文(wén)常见的“状语余行局后置”。

  2、先(xiān)乎吾:比我早。

  同样是将(jiāng)“乎吾(比我)”这(zhè)个状语放在(zài)谓语形(xíng)容词“先(早)”的后面。

  文言文(wén)的(de)状语(yǔ)并(bìng)不是一定要(yào)后置的,但是,有一种状语必定后置,那就(jiù)是介宾结(jié)构作状语。

  我们知道,状语(yǔ)是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词(cí)的,表示谓(wèi)语中(zhōng)心词(cí)的状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或程度。

  表示状态(tài)、程(chéng)度时,一(yī)般(bān)不需要(yào)用介(jiè)词“介入(rù)”某个对象,如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但(dàn)表(biǎo)示(shì)方式(shì)、时间、处(chù)所时,往往需要(yào)用(yòng)介词来引入对象(xiàng),如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词,后面是耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标介词引(yǐn)入的对象(xiàng),属于介词(cí)的宾语。

  竖(shù)让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。

  文言(yán)文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

  如“在(zài)市场上买的(de)”,表述(shù)为(wèi)“购于市”;“用道理劝说(shuō)他(tā)”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义(yì)相当于:于(yú)、在(zài)。

  其实(shí),现代汉语也(yě)有(yǒu)状语后置的情况(kuàng),例(lì)如问题中的例子(zi),也可以说成“生在我之前(qián)”;“早于(yú)我”。

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