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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Ko00后初中学历很丢人吗pernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权(quán)威(wēi)，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名00后初中学历很丢人吗(míng)出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　00后初中学历很丢人吗　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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