死(sǐ)人体(tǐ)重实验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一(yī)些医学杂志上发表：在人离开人世(shì)的那一(yī)刻(kè)，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是六(liù)个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克(kè)杜格尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗(gǒu)进行了测量，结果(guǒ)发现它们的体重并未(wèi)发(fā)生可以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过这次实验(yàn)得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂。麦克(kè)杜格(gé)尔的这一(yī)猜测还(hái)促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就(jiù)是灵魂的重量。仅仅通过(guò)对(duì)六个病人的实验(yàn)就得出这样(yàng)的(de)结论(lùn)显然是(shì)不严(yán)谨的(de)，而(ér)且(qiě)通过体(tǐ)重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些(xiē)像是从已知推未知，粗犷，粗旷和粗犷区别在哪显然也是缺少逻辑(jí)的。造成体重减轻的(de)原(yuán)因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这一个可能性吗？

很(hěn)明显这个实验带有严重的(de)先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂(hún)能承受我们一生(shēng)的意义(yì)吗？当(dāng)然是不能够的，人(rén)生重要(yào)的是当下(xià)，未知的(de)事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺(miǎo)的(de)，甚(shèn)至是没(méi)有意(yì)义的。我(wǒ)们一直都在(zài)疑(yí)惑人到底为(wèi)什么活着，总是很(hěn)难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生(shēng)命的意义(yì)当(dāng)中选择了自(zì)杀。生(shēng)命的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于内心，能(néng)够能让自己(jǐ)觉得(dé)生活是(shì)充(chōng)实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自(zì)己是幸福的(de)，今天的生活(huó)是空前(qián)的(de)繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质(zhì)生(shēng)活的繁荣，还有就是网(wǎng)络(luò)生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在(zài)网络世界(jiè)的(de)汪(wāng)洋(yáng)大(dà)海中(zhōng)，网络中的我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大多是(shì)没(méi)有的(de)吧，因为网络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样(yàng)的真实。现在人们都是(shì)一个个忙碌的工(g粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ōng)作(zuò)者，倒像是真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵魂(hún)到底指的(de)是什么，应该是自我对世界(jiè)的感知，自己对自(zì)己的判断，今天(tiān)的我们又(yòu)有多少时候(hòu)是主动的(de)做自己喜欢做、想要(yào)做的(de)事情(qíng)，都是在被时代的浪潮推着向前(qián)走，即使(shǐ)是我们(men)的灵魂都不一定能够自己做(zuò)主。没(méi)有人知道死之后(hòu)的事情，所以才会有各(gè)种(zhǒng)各样的假说，并(bìng)且(qiě)看上去还非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

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