还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

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