太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于(yú)朱子(zi)家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们(men)的(de)文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真实太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思(sī)来(lái)处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁(wēn太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋g)，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西(xī)省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值(zhí)得关(guān)注(zhù)的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联(lián)系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活(huó)中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一(yī)定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰(shì)，把他(tā)们培(péi)养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不(bù)同，大学教育内容(róng)的(de)重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱(zhū)熹(xī)关于(yú)小学和大学(xué)教(jiào)育的(de)见解，为中国古代教育思想增添(tiān)了(le)新(xīn)鲜的内容。