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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                       被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗  被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗                         睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获(huò)

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