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香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为我(wǒ)们(men)皇上(shàng)做事(shì)，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作(zuò)者在(zài)文章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经(jīng香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗)危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng香炉里面放什么东西插香香炉里面可以放大米吗)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的(de)大(dà)散文。