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世界四大(dà)文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的(de)新时(shí)代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出(chū)了(le)日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育(yù)，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医(yī)学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第(dì)一(yī)部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何其(qí)他(tā)作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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