社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日(rì)？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要(yào)立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思000; line-height: 24px;'>说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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