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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手(shǒu)稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻(zuān)研(yán)一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些(xiē)书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么要(yào)研(yán)究这个呢(ne)？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想用来在(zài)天文(wén)的(de)尺度(dù)上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度(dù)单(dān)位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个(gè)东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中(zhōng)看到(dào)了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太(tài)教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于第三(sān)圣殿(diàn)外观的81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程描述。记(jì)载了(le)它(tā)有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的(de)内容都有他(tā)的(de)奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是他为什么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的(de)预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿(dùn)对(duì)于(yú)追求(qiú)真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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