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一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延(yán)伸(shēn)了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思(sī)和(hé)含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlp>

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。