赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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