寓言故(gù)事都有(yǒu)什么特(tè)点请(qǐng)问(wèn)怎么回答，寓言(yán)故(gù)事大(dà)全100篇是寓言故事的特(tè)点：寓言篇幅一般都(dōu)比较短小，语言比较精辟简练(liàn)，结构相对简(jiǎn)单，表(biǎo)现力极为丰富的。

　　关于寓言(yán)故事都有什么(me)特点(diǎn)请问怎么回(huí)答(dá)，寓言故(gù)事(shì)大全100篇以(yǐ)及(jí)寓言(yán)故事都有什么特点请问怎么(me)回(huí)答(dá)，寓言故事都有什(shén)么特点(diǎn)？，寓言故事(shì)大全100篇(piān)，中国古代寓言(yán)故事有哪些故事，寓言(yán)故(gù)事短(duǎn)篇(piān)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

寓(yù)言故事都有什么特点请(qǐng)问怎么回答(dá)，寓言故事大全100篇

　　寓言故事(shì)的特点：1、寓言篇幅一般都比较短小(xiǎo)，语言比较精辟(pì)简(jiǎn)练，结构(gòu)相对简单，表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜(xiān)明(míng)的(de)教(jiào)育性和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借(jiè)喻手法(fǎ)，使(shǐ)富有教训意(yì)义(yì)的主题或(huò)深刻的道理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思想(xiǎng)大多借此(cǐ)喻彼、借远喻(yù)近、借古喻(yù)今(jīn)、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一(yī)般都是虚构，主人公比较随(suí)意，可(kě)以(yǐ)是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓(yù)言常(cháng)用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的意(yì)思，即把作者的思想寄托在一(yī)个故事里，让人从中领悟到一定的(de)道理。

　　寓(yù)言是文学作品的(de)一种体裁(cái)，以比喻性的故事寄寓(yù)意味深长的道理，常带有讽(fěng)刺(cì)或劝戒的性质，用(yòng)假(jiǎ)托的故事或拟人手(shǒu)法(fǎ)说明(míng)某个道理或教训。

　　寓言(yán)大(dà)抵(dǐ)是讽(fěng)刺的，但也(yě)是歌(gē)颂的。

　　寓言讽刺黑(hēi)暗，就是歌(gē)颂光(guāng)明；

　　讽刺邪恶，就是歌(gē)颂(sòng)善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要深恶(è)痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，热情(qíng)地赞扬和歌颂(sòng)真(zhēn)、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓(yù)言篇幅一兰州女人为什么戴头巾兰州女人为什么戴头巾般都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练(liàn)，结(jié)构相对简单(dān)，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓言(yán)具(jù)有鲜明(míng)的教(jiào)育性和讽刺性。

　　多(duō)采(cǎi)用借喻手法(fǎ)，使富有教训意义的主题或深刻的(de)道(dào)理在简单的故事中体现。

　　主题思(sī)想大多借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓(yù)言故(gù)事(shì)情节一(yī)般都是虚(xū)构，主人(rén)公比较(jiào)随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用(yòng)的修(xiū)辞手法(fǎ)有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟(nǐ)人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把作(zuò)者的思想(xiǎng)寄托(tuō)在一个故事里，让人(rén)从中领(lǐng)悟到一(yī)定的(de)道理。

　　寓言是(shì)用比喻性的故(gù)事来寄托意味(wèi)深(shēn)长的道理，给人以启(qǐ)示的文学(xué)体裁，字数不多，但言简意赅。

　　故(gù)事的主人(rén)公可以(yǐ)是人，也(yě)可以(yǐ)是拟(nǐ)人化的动植物或其它事物。

　　该词最早见(jiàn)于《庄子》，在春秋战(zhàn)国时(shí)代兴起(qǐ)，后来成为(wèi)文学(xué)作品的一(yī)种体裁。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓言注定是一(yī)种弱于并(bìng)低于历史的(de)写作，因为它是与先(xiān)秦(qín)哲学(xué)家的(de)佚事寓言(yán)写作(zuò)相(xiāng)联(lián)余胡册(cè)系(xì)的。

　　其源(yuán)头(tóu)是非(fēi)儒家的(de)道(dào)家(jiā)“异端”。

　　然而寓(yù)言竖宏式阅读(dú)又是(shì)儒家文人的常见阅读模(mó)式。

　　在这模式中，读者意识(shí)到故事(shì)的小说性质，因而不把(bǎ)它看做真(zhēn)实的(de)历(lì)史。

　　这些小说真(zhēn)正具有(yǒu)意义是在(zài)其说教和哲学(xué)的(de)层面上。

　　寓言早(zǎo)在我国春秋战国(guó)时代就已经盛行，当时一些(xiē)思想家把寓言(yán)当成辩论的手段。

　　为了(le)在(zài)政治主张上战胜对(duì)方，为(wèi)了阐(chǎn)明自已(yǐ)的观(guān)点，互相责难(nán)、辩(biàn)论，往(wǎng)往取材于古(gǔ)代神(shén)话(huà)、传说(shuō)、民间故事或谚语(yǔ)。

　　通过艺术加工，用鲜明(míng)生动的抽象的代替议论进行激烈(liè)的争辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰(fēng)富，一般(bān)的都比较(jiào)短小。

　　除汉族外，还有各少数民族寓言。

　　各(gè)族人民创作做伍的(de)寓(yù)言，多以动物(wù)为主人公，利用它们的活动及相(xiāng)互(hù)关系投(tóu)进一种教(jiào)训或(huò)喻(yù)意，达(dá)到讽喻的目的(de)。

　　反映了劳动人民(mín)健康、朴(pǔ)实的思想，闪(shǎn)耀(yào)着人民无穷的智慧(huì)和高尚的道德(dé)光芒。

　　中(zhōng)国(guó)古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。

　　先后经(jīng)历了先秦的说理(lǐ)寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲(cháo)讽(fěng)寓言、唐宋的讽(fěng)刺(cì)寓言和明(míng)清的诙谐寓言(yán)等五个阶(jiē)段。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——寓言

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 兰州女人为什么戴头巾