君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？是“假于(y见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ú)物”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又(yòu)包见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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