京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗)宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。<压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗/p>

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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