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他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之(zhī)章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双之力(lì)。

三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志幻想大陆10月26日更(gèng)新后的新武(wǔ)将,他的技自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

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【人设(shè)】

曹丕(pī)代汉称帝后(hòu),司马懿备受(shòu)重用,曹丕(pī)抱恙,曹真(zhēn)曹(cáo)休(xiū)等(děng)人为(wèi)独揽大权、散(sàn)播抹(mǒ)黑(hēi)司(sī)马(mǎ)懿的(de)流言。司马(mǎ)懿(yì)只能装病在(zài)家暂避风头,同(tóng)时(shí)思考解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量,司(sī)马懿发觉(jué):在暗流汹涌一触(chù)即发的情势(shì)下,为了保全司(sī)马家,必须让(ràng)自己对于曹(cáo)魏(wèi)“有用(yòng)”,而面(miàn)对曹真曹休等人的再三压迫,他也对自己一直(zhí)以来隐忍的(de)人生观产生了怀(huái)疑——忍可以避一时之祸,但(dàn)猜忌和流言并不会因此而消退,也许随时会(huì)被激发而威胁到整(zhěng)个(gè)家族的(de)存亡。

装病期间,曹真曹休在(zài)一次试探时把剑刺(cì)进了他的右腿,为(wèi)避免被抓(zhuā)住把柄,他生生承(chéng)受了痛苦(kǔ),他因(yīn)此醒悟,司马氏已到生死存亡之刻(kè),隐忍似乎也已不再有用(yòng),自己(jǐ)必须(xū)变得更(gèng)强(qiáng)大。他(tā)开始如饥(jī)似渴地阅读家族(zú)中积累的战策古籍,并在(zài)族长的指(zhǐ)点(diǎn)下找到(dào)一卷(juǎn)蒙尘的无(wú)字(zì)兵书,传说兵书可(kě)现三千兵士,可多番研究仍未能(néng)探其(qí)奥妙。直到一名侍(shì)女无意(yì)中发现他装病之事,还将隐约偷听到的(de)“养(yǎng)三千死士(shì)”之事告密给曹真(zhēn)曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪(zuì),欲以(yǐ)欺君叛乱(luàn)之名羁押司马(mǎ)氏数百族人(rén),此刻司马懿(yì)守护司(sī)马(mǎ)氏(shì)的拳拳之(zhī)心唤醒了无字(zì)兵书中的(de)三(sān)千兵马,将来(lái)者(zhě)击溃。

他终于明白,一(yī)味的隐忍退让(ràng)并不是解决(jué)所有问题(tí)的法则(zé),朝野沉浮如逆水行舟,不(bù)进则退,有(yǒu)时(shí)候适当反击、亮出(chū)自己爪(zhǎo)牙才是威慑(shè)敌人的更(gèng)好办法,想清楚这一点的司马懿在兵(bīng)书的帮助下觉(jué)醒了龙(lóng)魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡(guǐ)司(sī)马懿重返朝堂,一(yī)改谦让隐忍(rěn)的作风,积极作为、果敢杀伐,一(yī)时风(fēng)头无两(liǎng)、权(quán)倾朝野。他(tā)将政敌清(qīng)洗(xǐ)*,玩(wán)弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违(wéi)时,亦(yì)不可失时”,《易经》中(zhōng)“乘时顺(shùn)变(biàn)”的观念也影响了他,根据时情(qíng)抓住(zhù)机(jī)遇才能(néng)占据上(shàng)风。为了司(sī)马家能抓(zhuā)住未来可(kě)能的时机,司马懿一(yī)方面研究无(wú)字天书(shū)产(chǎn)生(shēng)书灵(líng)的(de)原因,希望能(néng)更(gèng)大程度为(wèi)己所用,另一方面严格培养后辈,将希望寄托于下(xià)一代人(rén)。

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