九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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