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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在(z绥化去年疫情 绥化是几线城市ài)君王您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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