九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找(z500万越南盾是多少人民币，1人民币=hǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗500万越南盾是多少人民币，1人民币=其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列500万越南盾是多少人民币，1人民币=子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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