割礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在(zài)我们(men)如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tāsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样)的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样话，那么(me)就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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