第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的(de)预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什么(me)事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先我们(men)要(yào)了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带(dài)图详(xiáng)解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉的，如果不(bù)翻译(yì)成现在(zài)的白话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连对(duì)方说的是什(shén)么意思可(kě)能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明初的大(dà)文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的(de)能力非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我们这些现(xiàn)代(dài)人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的神机(jī)妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的“桂”字，宁波慈溪的邮编是多少这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有暗喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺(shùn)治皇(huáng)帝(dì)时最(zuì)终完结。

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