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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物guó)传统的(de)教(jiào)育组织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破(pò)了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族(zú)的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽(suī)然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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