粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千(qiān)万次(cì)捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不(bù)容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物(wù)的性(xìng)格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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