赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗align="center">
湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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