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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。