明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同的(de)。

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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试(shì)时务策三(sān)条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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