公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立(lì)为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份。

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