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他的(de)技能(néng)有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

三国(guó)志幻(huàn)想大陆的诳诡司马懿是三国志幻(huàn)想大陆10月26日更新后的新武将，他的(de)技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲(jué)之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉(jué)醒无双-无双(shuāng)之力(lì)。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽(lǎn)大权、散播抹黑司(sī)马懿的(de)流言(yán)。司马懿(yì)只能装病(bìng)在家暂(zàn)避风头，同(tóng)时思考解(jiě)决困境(jìng)的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保全司(sī)马家，必(bì)须(xū)让自己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真(zhēn)曹(cáo)休等人的(de)再三压迫，他(tā)也对(duì)自(zì)己一(yī)直以来隐忍(rěn)的人生观(guān)产生了怀疑——忍可以避(bì)一时之(zhī)祸(huò)，但猜忌和流言并不(bù)会因此而消(xiāo)退，也(yě)许(xǔ)随时会被激发而威胁到(dào)整个(gè)家族的存(cún)亡。

装病期间，曹真曹休在一次试(shì)探时把剑刺进(jìn)了他(tā)的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄(bǐng)，他生生承受了(le)痛苦，他(tā)因此醒悟，司马氏已到生死存(cún)亡之(zh台湾是省还是市 台湾是省会吗ī)刻，隐忍似(shì)乎也已不再有(yǒu)用，自己必须变得更强大(dà)。他开始(shǐ)如(rú)饥似渴地阅(yuè)读家族中积累的战策古籍(jí)，并(bìng)在族长的(de)指(zhǐ)点下(xià)找到一卷蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵(bīng)士，可多番研究仍未(wèi)能探其奥妙。直到(dào)一名侍女(nǚ)无意中发现他装病之事(shì)，还(hái)将(jiāng)隐约偷(tōu)听到的“养三千死(sǐ)士”之事告密(mì)给曹真曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲以欺(qī)君叛乱之(zhī)名羁押司马氏(shì)数百族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的(de)拳拳之心唤醒了(le)无字兵(bīng)书(shū)中的三千兵马，将来(lái)者击溃。

他终于(yú)明白(bái)，一(yī)味(wèi)的隐忍(rěn)退让并不是解决(jué)所有问题的(de)法则，朝野沉(chén)浮(fú)如逆水行舟，不进则(zé)退，有时候(hòu)适当反击、亮(liàng)出自己爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好(hǎo)办法，想清(qīng)楚(chǔ)这(zhè)一(yī)点的司马懿在(zài)兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿重返朝堂(táng)，一改谦(qiān)让隐忍的作(zuò)风，积极(jí)作为、果敢(gǎn)杀伐，一(yī)时风(fēng)头无两、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可失时”，《易经(jīng)》中“乘(chéng)时顺变(biàn)”的(de)观念也影响了他，根据时情抓(zhuā)住机(jī)遇才能占据上(shàng)风。为了(le)司(sī)马家能抓住未来可能(néng)的时(shí)机，司马懿一方面研究(jiū)无字天书产生(shēng)书灵的原因，希望能更(gèng)大(dà)程度(dù)为己所(suǒ)用，另一方(fāng)面严格培(péi)养后辈，将(jiāng)希望寄托于下一(yī)代人。

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