不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读(dú)40kg是多少斤gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是(shì)每天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达40kg是多少斤成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的贡(gòng)献。

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