太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的(de)化身，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是平起(qǐ)平坐，应化十(shí)方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力的(de)象征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一(yī)样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙(miào)严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

　　正、异、新，正异新的区分《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致(zhì)二者(zhě)的图像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的(de)级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是(shì)四(sì)御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天正、异、新，正异新的区分尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的(de)话(huà)，玉帝(dì)排在第一(yī)，尽管他的(de)权势未必是(shì)最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但(dàn)是(shì)排名(míng)在第二(èr)位，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝(dì)是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进(jìn)入四(sì)御的(de)资格都(dōu)没有(yǒu正、异、新，正异新的区分)，仅仅进(jìn)入(rù)了四(sì)府。

　　他(tā)在四府里也不过是担(dān)任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的(de)农历十(shí)一月(yuè)十(shí)一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的《道(dào)教(jiào)灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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