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日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗 君子三缄其口什么意思,君子三缄其口,要敏于言而慎于行是什么意思

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  “君子(zi)三缄其口(kǒu)”意思是形容(róng)君(jūn)子说(shuō)话谨慎(shèn),也(yě)用来形容不肯或不敢开口。

  “三缄其口”是(shì)汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自(zì)《太公金匮》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得闻乎?’太公曰:‘黄帝(dì)云(yún):予在民上;

  摇(yáo)摇(yáo)恐夕不至朝。

  故金人三(sān)缄(jiān)其口;

  慎言语也。

  ’”“三(sān)缄其(qí)口”造(zào)句(jù):1、对于自己的家庭(tíng),他三缄其口(kǒu)。

  2、我对这件(jiàn)事(shì)情(qíng)完全不(bù)了解,只好三缄其(qí)口,不(bù)好插嘴。

  3、对于这件事,他三(sān)缄其(qí)口,处理(lǐ)得十(shí)分妥当(dāng)。

  4、他爱(ài)讲些顶好三缄其口的怪话(huà),他(tā)读(dú)的(de)书太多(duō),他常(cháng)爱逛逛栗树咖啡馆,那本是画家跟音乐家扎(zhā)堆(duī)儿的(de)地(dì)方。

  5、对(duì)于国家机密,我们应该三(sān)缄其口(kǒu)。

“三缄其口”什么(me)意思?

  三(sān)缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄(jiān):封。

  在他嘴(zuǐ)上贴了三张

  封(fēng)条

  。

  形容说(shuō)话谨慎(shèn)。

  现在也用(yòng)来形容不(bù)肯或不(bù)敢开口(kǒu)。

    

  出(chū)处

  :汉·刘向《

  说苑·敬慎

  》:“孔子之周(zhōu),观(guān)于太庙,右阶之前,有金(jīn)人焉。

  三缄其口,而(ér)铭(míng)其背曰:‘古之

  慎(shèn)言

  人也,戒之(zhī)哉,戒(jiè)之哉(zāi)!无多言,多言(yán)多败(bài)。

  ’”  典故  孔子崇尚周礼,曾专(zhuān)程到日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗>

  周(zhōu)王朝(cháo)

  考(kǎo)察文物礼(lǐ)仪

  制(zhì)度。

  据(jù)《说苑。

  敬慎》载,孔子(zi)在(zài)参观周(zhōu)王(wáng)祭先祖(zǔ)的(de)太庙时,看到台阶右侧立(lì)着一个铜(tóng)铸(zhù)的

  人(rén),但嘴(zuǐ)被扎了三道封(fēng)条,在这个如(rú)稿

  铜人

  的背面。

  刻着一行(xíng)字(zì):“古(gǔ)之慎言人也(yě)”。

 日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗 意思是:这是古代一位(wèi)说(shuō)话极其(qí)慎重的人。

  大概这给(gěi)孔子(zi)以(yǐ)极大的(de)震动和启(qǐ)发(fā),所以孔(kǒng)子在谆谆教诲弟子时(shí),总(zǒng)是十分(fēn)强调“君子

  讷于言而敏于(yú)行

  ”。

  后来人(rén)们便以“三缄其口”比喻“慎言”了。

  人(rén)们常用的“缄默不语”也是(shì)由此演化而(ér)来的。

    汉·刘向(xiàng)《说苑·敬慎(shèn)》:“孔子之周,观于太扰(rǎo)陵庙,右阶之前,有金人焉。

  三(sān)缄其口,而铭其(qí)背曰:‘古之慎言(yán)人(rén)也,戒之哉,戒(jiè)之(zhī)哉!无多言,多(duō)言多败。

  ’”  

  示例(lì)

  :危行言逊(xùn),祸免生肘(zhǒu);金(jīn)人示诫(jiè),~。

  ★清·陈忱《

  水浒(hǔ)后传

  》第十缓橡戚三回  但他们又会时常

  安慰自己

  ,说自(zì)己的那些儿难(nán)以启齿的事(shì)儿别人不会(huì)知晓,就是知情的人也会三缄(jiān)其口替她保守秘密。

    【近义词】:缄口(kǒu)不言、守口如瓶(píng)、默(mò)不(bù)做声  【反(fǎn)义词】:口若悬河、夸(kuā)夸其(qí)谈  【语法】:动宾式;作谓语、宾语;用于对(duì)事保密程(chéng)度  相关人物(wù):

  刘向

  孔子  相(xiāng)关作品(pǐn):

  说苑  参考资料:取自

  汉典(diǎn日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗)

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