题西(xī)林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林(lín)壁》是(shì)一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题(tí)西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗告诉我们(men)想认清(qīng)事物本(běn)质，就要(yào)从各个角度去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远(yu为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果ǎ为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果n)近高低看(kàn)过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往(wǎng)往很难(nán)看(kàn)清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观察(chá)与分(fēn)析，就(jiù)容易(yì)因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表象所迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写(xiě)得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特(tè)地过(guò)江(jiāng)登临庐(lú)山，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独(dú)特的观(guān)察和感受(shòu)出发，勾画(huà)出(chū)庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写(xiě)景(jǐng)诗(shī)，作者在措(cuò)写(xiě)景物(wù)中，用形象(xiàng)化的语言表达了(le)一个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画(huà)，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却(què)从人(rén)们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们立(lì)足点、观察点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和(hé)哲(zhé)理(lǐ)结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解(jiě)事物，既(jì)深(shēn)入它的(de)内部细(xì)察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观它的(de)全貌，才能给(gěi)事物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外(wài)为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化(huà)地说明了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐(lú)山真正(zhèng)的(de)面目(mù)，是(shì)因为(wèi)我身处在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看(kàn)清楚它(tā)的本(běn)质;如果不是处(chù)在错综复杂(zá)的(de)事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观察与分析,就(jiù)容易因为个人的局(jú)限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的(de)认识。

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