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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

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　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了(le)大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。