三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下(xià)一句是这(zhè)句(jù)话的(de)意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国(guó)传统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天(tiān)文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国(guó)学(xué)及历史故(gù)事，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是(shì)我国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的(de)历(lì)史与精神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千(qiān)年(nián)来形成的(de)独特(tè)的(de)民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习(xí)的影响，讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传(十公分有多长 10厘米就是10公分吗chuán)统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下(xià)，德育(yù)教育也成为现行教育改革所面临的(de)一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文(wén)化作为(wèi)新时期(qī)德(dé)育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是(shì)中华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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