赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇(yù)害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会回(huí)到自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗xiān)就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的声音(yī梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗n)，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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