不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里路(lù)的。

　　关(guān)于不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)以及(jí)不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是啥意思，日积跬步(bù)以至千(qiān)里，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)无以至(zhì)千里不积小流意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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