在关于东(dōng)方朔的传(chuán)说中有很(hěn)多不可思议的(de)神话传(chuán)说，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东方(fāng)朔更(gèng)是说(shuō)这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气(qì)所化，而遇(yù)到酒(jiǔ)水的(de)话就(jiù)会溶解(jiě)，此说法令汉(hàn)武(wǔ)帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽(suī)然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的应验(yàn)了(le)，而(ér)究竟这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上是个什(shén)么东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为(wèi)什么它们(men)遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着(zhe)小(xiǎo)编一起来了解(jiě)！

据说(shuō)怪(guài)哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一(yī)定(dìng)的关系，据说(shuō)有(yǒu)一次汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路(lù)上，看(kàn)到(dào)一种(zhǒng)红色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料(liào)，东方(fāng)朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子(zi)之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过(guò)很多(duō)的无辜(gū)之人(rén)，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝(dì)接着又(yòu)问东方朔，该东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿怎么解(jiě)决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人(rén)将虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实(shí)明(míng)眼人(rén)一看就明白(bái)了(le)，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有更深的意(yì)味(wèi)：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不(bù)能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不(bù)是(shì)应该有很多(duō)这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过(guò)这种怪哉(zāi)虫，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候也偶然(rán)听得这则传说，对(duì)于那个(gè)年纪(jì)的男孩子碰到这种问题当然想一东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿旦究(jiū)竟，于是他(tā)进了三(sān)味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提(tí)出的第(dì)一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉(zāi)’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿(shòu)老先(xiān)生十(shí)分传统，对于(yú)这类(lèi)无(wú)稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先(xiān)生在私塾中再也没有问先(xiān)生(shēng)这(zhè)类(lèi)似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要(yào)读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿儒(rú)，绝不(bù)至(zhì)于不(bù)知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅这样写是为(wèi)了(le)讽刺当时腐朽的(de)教育，从(cóng)那个(gè)私塾先生(shēng)的丑态也体味得出这种意(yì)味。

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