三(sān)十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教(jiào)经(jīng)典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果然山明川丽(lì)，如登福(fú)地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实指的央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗就是一些具有名山(shān)大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家(jiā)一(yī)一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二(èr)福地就(jiù)更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容(róng)县界(jiè)的央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就(jiù)被大(dà)家传(chuán)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的(de)名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会”。

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