敬告：本文包含一定非常识(shí)的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实(shí)的信息，可(kě)能会影响观看者三(sān)观(guān)，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的(de)一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研(yán)究(jiū)神学(xué)而(ér)并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是(shì)自(zì)然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研(yán)究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一(yī)个(gè)原因是想用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺(说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污chǐ)度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去(qù)了(le)解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔(tǎ)的时候(hòu)，所(suǒ)使用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的(de)程度(dù)上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是(shì)在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观的描述(shù)。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么(me)详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣(qù)的是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了(le)一(yī)些(xiē)对于未来世界的(de)预测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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