三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢这福地洞天之处(chù)为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如(rú)登(dēng)福地(dì)洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一(yī)些具(jù)有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的(de)地(dì)方，因(yīn)为(wèi)环(huán)境(jìng)好(hǎo)，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为(wèi)是“福(fú)地洞(dòng)天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地(dì)肺(fèi)山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联(lián小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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