皈依(yī)佛(fú)门(mén)的意思，皈依(yī)的(de)皈，是回(huí)头。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而(ér)得(dé)解(jiě)脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人(rén)生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达(dá)到彻底的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修行者入(rù)道的门径，今(jīn)泛指修德、治学或(huò)作(zuò)事的途径(jìng)。成为佛教徒，是(shì)皈依佛(fú)门的开始，最终目(mù)标(biāo)是让自己(jǐ)成(chéng)为(wèi)三宝(bǎo)，也(yě)就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门(mén)

皈依(yī)也作归(guī)依，可(kě)以理解加(jiā)入佛门，并(bìng)达(dá)到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩萨之造论，即(jí)为(wèi)开显诸佛(fú)之(zhī)教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事(shì)而(ér)修行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一(yī)个(gè)是(shì)皈依(yī)，一个是佛(fú)门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指的是全身(shēn)心的投(tóu)入到一种信仰当(dāng)中。能够做(zuò)成(chéng)有(yǒu)一件事(shì)情(qíng)，往往(wǎng)有着强(qiáng)烈的(de)愿望，有强烈的向(xiàng)佛(fú)之心(xīn)，要有遵守佛(fú)家戒律的觉(jué)悟，要有持之以(yǐ)恒的恒(héng)心，要有勇往(wǎng)直前，冲(chōng)破重重阻难，修(xiū)成正果的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的，佛(fú)是(shì)佛教徒对(duì)修行圆(yuán)满的人的(de)称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛教信徒的(de)一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式(shì)，然后(hòu)领取(qǔ)皈(guī)依证书，此后(hòu)就(jiù)可(kě)以居士身份自愿(yuàn)参加定期的佛(fú)事活动了(le)。皈依三(sān)宝(bǎo)指佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的(de)教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学佛(fú)法的清净和合的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品质的(de)顶(dǐng)端，佛，什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试是觉悟，具(jù)足(zú)无限的(de)慈悲(bēi)和智慧(huì)；法(fǎ)，是空(kōng)性及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的(de)最终目标是非(fēi)常(cháng)难以(yǐ)达到的，但(dàn)也因此(cǐ)更让人想要得到(dào)最高的目标(biāo)。不管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和功德都是(shì)完成了皈依三宝。

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