怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德的。平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他们(men)喜(xǐ)欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反(fǎn)义词(cí)：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思(sī)想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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